di un significativo movimento di massa. Tra i movimenti di massa, quelli fascisti e nazionalsocialisti sono stati solo i più recenti advertisement incarnare le teorie di uomini come Le Bon. Saremmo naturalmente più lieti di poter parlare della nuova politica come di un fallimento, ma il fatto stesso che ne dobbiamo seguire il corso lungo un arco di tempo così ampio sta a dimostrare che ciò non ci è consentito.
questa tradizione . Nei primi tempi dell’arte greca il pilastro aveva la forma di una statua e, come, sia pure confusamente, fece notare Winckelmann, una medesima parola rimase a indicare sia il pilastro che la statua, anche quando la scultura greca
questo destino e Bodelschwing pensò che in questi frangenti le feste germaniche descritte da Tacito potevano offrire al popolo una forma di svago più proficua; perciò, nel considerably ricorso alla celebrazione della battaglia di Sedan, egli non fu spinto da alcun impulso nazionalistico, ma dal desiderio di cercare un modo per prevenire la decadenza nazionale, for each lui equivalente della frivolezza.
romane. All’interno del monumento vi erano due vaste sale, con le pareti e il soffitto decorati con le immagini di divinità germaniche e i simboli del loro culto. Nel tempio il carattere prevalente era specificamente teutonico, perché a una linea di chiara ispirazione classica erano abbinati elementi ornamentali costituiti da simboli germanici: gli dei benignamente osservavano dall’alto le statue dei grandi uomini della Germania, gli eroi che avevano 129
nobilita . Quando si aprì il secolo XIX, l’aspetto funzionale della bellezza period stato ben compreso. Il tentativo più importante fatto nel secolo XIX di creare un’estetica del bello ebbe come obiettivo
Kyffhäconsumer» si preoccupò molto del trasporto e dell’alloggio for every i numerosissimi pellegrini che si 158
nazista e ricevette le sperticate lodi di Hitler , cosa ovvia, dato che la sintesi da lui sostenuta era d’importanza cruciale for every la liturgia della politica nazista. Divenne un esperto nel costruire monumenti commemorativi dei caduti durante la seconda guerra mondiale, e fu scelto for each progettare i cimiteri di guerra: anche qui un paesaggio romantico faceva da cornice a monumenti essenzialmente classici. La sintesi tra componente classica e componente
dell’eterna forza giovanile della Germania e ancor oggi l’eroe si erge, sguainando la spada, pronto a dare battaglia in qualsiasi momento; il massiccio
anche Herder lodò la piramide for every la sua semplicità e la sua capacità di realizzare la sintesi eighty two
feste della rivoluzione e i loro simboli cercarono di trasformare tutti in partecipanti attivi, e non fu ritenuto sufficiente aver creato uno stato d’animo incline alla venerazione.
Carus: tale modello ideale aveva, per diretta azione della forza del sole, un incarnato chiaro, capelli biondi e occhi azzurri, tutte caratteristiche che riflettevano la forza vivificante simboleggiata dal ninety nine
del popolo costituito in nazione, sia che fosse quella del popolo costituito in proletariato. I simboli sarebbero cambiati, il concetto di culto sacro si sarebbe fatto più complesso, ma l’esempio della rivoluzione continuò a essere fonte di ispirazione. Persino il classicismo, messo al servizio della propaganda rivoluzionaria da un artista arrive Jacques-Louis David, ebbe più tardi in Germania una grande influenza sul concetto della bellezza e della forma del nuovo stile politico. Ma la decristianizzazione del culto del popolo non divenne mai, nel corso della nuova politica, un fatto compiuto.
tedeschi secondo la tradizione germanica: erano riti sacri, e non ancora cerimonie pagane. «È ovvio, scrisse Arndt, che i cristiani inizino le feste con una serena preghiera e un servizio religioso in chiesa» e infatti egli suggerì che il monumento dedicato alla battaglia di Lipsia culminasse in una croce e fosse circondato da un’«location sacra», piantata a querce, e destinata a cimitero per situs toto online i tedeschi illustri: secondo Arndt un monumento arrive questo era insieme «veramente 200
Richard Wagner, egli auspicò un risveglio dello spirito romanico genuinamente tedesco: l’accusa da lui lanciata era fondata, ma la soluzione prospettata non incontrò alcun favore anche se sembrò in perfetta assonanza con il medievalismo sixty six